EL COMODATO Y CARNELUTTI

Se iniciaba apenas la década de los 50 cuando inesperadamente anuncio Carnelutti su retorno a la cátedra en la Universidad de Roma. El acontecimiento provocó tal interés y revuelo que ninguna aula de la Universidad, sino solo el magnífico Palacio de Farnesio fue el recinto suficiente y solemne para dar la bienvenida al maestro. Varios años de voluntario cautiverio, alejado de la cátedra y aun de Italia su patria, había pasado Carnelutti recluido en Suiza con la idea de olvidarse de su pasado, abatido por el recuerdo de su hijo en quien había cifrado él sus esperanzas para que continuara su obra en el mundo, pero que infortunadamente había perecido en acción bélica durante la última guerra. Llego así el maestro ante aquel auditorio tan numeroso como ávido de escuchar sus palabras, y empezó su locución refiriendo que con la pérdida de su hijo había considerado el liquidadas por completo su obra y su vida, pero que sin embargo, en la soledad y en el silencio de aquel ostracismo voluntario, había reflexionado que Dios le había dado el talento del Derecho, para que hasta el final de sus días lo hiciera fructificar al máximo, y que por ello no tenía el facultad alguna para sepultarlo y dejarlo improductivo. Fue entonces cuando Carnelutti, valiéndose del Derecho, comparó con un comodato la recepción de los bienes por el hombre, explicando al efecto que se trataba de un préstamo gratuito, por no tener el hombre derecho alguno para exigirlos; de un préstamo limitado en cuanto al uso, porque no era para hacer derroche ni mal aprovechamiento, ni tampoco para enterrarlos, sino solo para lograr el mayor rendimiento de ellos en beneficio de los demás; y concluyo aquella inolvidable intervención evocando la enorme gratitud que sentía hacia Dios que le hubiera prestado en comodato a su hijo por el tiempo en que este permaneció con él hasta que el propio Dios decidió como su dueño recogerlo y llevarlo a su lado.

Fuente: http://www.buenastareas.com/ensayos/Carneluti/3558592.html